5月31日上午，“之江问道·潮音讲坛”第三期讲经活动在杭州国际佛教文化交流中心圆满举行。市佛教协会副会长、永福寺住持念顺法师为大众开讲“牧牛禅——禅门十牛图”。市佛协会长月真法师出席活动并讲话，市属各寺院法师、居士信众代表400余人聆听讲座。

月真法师在讲话中指出，“之江问道·潮音讲坛”的成功举办，进一步加强了全市佛教界的爱国主义教育，增强了“五个认同”，铸牢中华民族共同体意识；也推动了杭州佛教以社会主义核心价值观为引领，用现代语言诠释经典教义，积极回应时代与社会需求。他希望大家将法师所讲的道理运用到日常生活与工作中，不管面对的是顺境还是逆境，都要积极调伏自己的内心，以更加平和、智慧的心态面对生活。同时，也要不断提升自己的修行境界，为弘扬佛教文化、促进社会和谐贡献自己的一份力量。

念顺法师围绕“牧牛禅——禅门十牛图”开示禅宗由修行到证悟的体悟过程。念顺法师指出，《十牛图》中的“牛”，代表着人们真实的自己，生命的本体，也即是人们的“心性”“心体”，也代表着明心见“性”中的“自性”。

念顺法师说，牧牛禅在佛教中历史悠久，禅宗更是有众多牧牛公案，马祖道一、南泉普愿等禅师都曾经通过牧牛公案，提举学人或者因此开悟。牧牛禅的重点在于以牧牛为喻，让修行者学习调伏自心，通过持续的观照与修正，使心逐渐调和、安定，从而达到内心的平静与觉悟。

牧牛如修心，禅门十牛图揭示禅宗调伏妄念的完整历程：从狰狞未驯到人牛双泯，每一步都是对“不二法门”的鲜活诠释。《十牛图》用象征的手法写调心开悟，没有抽象的理论，都是一幅幅鲜明可感的艺术形象，通过意象的组合、变换，将调心、开悟的过程写得生动凝练，寓意奇深。在禅宗史上，形成了牧牛文学，为禅宗哲学增添了重要修学依据。

据经典记载，禅宗用图画、文字将开悟的过程和在各个阶段的体验表现出来，系统地描绘出由修行而开悟而入世的心路历程，这就是著名的牧牛图及其图颂。《十牛图》用十幅图画描绘牧牛的过程，长卷有图、颂、文，表达了从寻牛觅心到归家稳坐的过程，以阐示修行的方法与顺序。《十牛图》与《信心铭》《证道歌》《坐禅仪》被后世称为四部录，在佛教历史上影响深远。

下一步，杭州市佛教协会将以“之江问道·潮音讲坛”为平台，引领杭州佛教界营造深入经藏、弘法利生、解行相应的浓厚学修氛围，不断深入发掘杭州佛教历史中蕴含的积极向上资源，持续推动佛教中国化杭州实践走深走实。