《海潮音》是近代中国佛教界极具影响力的刊物。全面抗战时期，《海潮音》积极动员广大佛教徒投身救亡洪流，彰显了中国佛教界的爱国情怀与责任担当。以《海潮音》为考察样本，有助于深化对中国佛教界抗战救国历史的系统认知，揭示中国佛教与国家命运紧密相连的内在逻辑，对当前团结凝聚包括佛教界在内的宗教界人士、凝心聚力推进中国式现代化建设具有一定启示意义。
一、以《海潮音》宣传佛教界抗战的历史背景
全面抗战时期，中华民族面临空前危机，中国佛教亦处存亡关头。如何唤醒佛教徒的抗战意识，并在救亡图存中推动佛教健康传承，成为中国佛教界面临的重大课题。在此背景下，依托《海潮音》宣传佛教界的抗战实践显得尤为迫切。
第一，唤醒佛教徒抗战意识的需要。全面抗战爆发后，日军疯狂进犯，造成大量平民伤亡，佛教界亦遭重创。为动员全国佛教徒奋起护国，《海潮音》相继刊载《太虚大师为国难电告全国佛徒》《抗敌声中的佛教徒》《后方僧众觉醒过来》《佛教的护国与护世》等文章，既阐发佛教徒抗战救国的义理依据，又明确佛教徒在抗战中的职责与任务，为全国佛教徒参与抗战提供了重要指引。
第二，澄清社会对佛教错误认识的需要。全面抗战时期，社会上部分观点常将佛教等同于“消极避世”“封建迷信”，忽视其在抗战中的积极作用，此类误解亟须由以《海潮音》为代表的佛教刊物予以澄清。《海潮音》对此进行了有力批驳，强调“佛教本身确是正信，智信，不是迷信；是积极不是消极；是觉世，救世，不是逃世，厌世；是救国之原动力，不是消耗国力”。
第三，推动佛教健康传承的需要。20世纪二三十年代，中国佛教迎来复兴，各地寺院渐次恢复，各项活动趋于正常。以“发扬大乘佛法真义，应导现代人心正思”为初衷的《海潮音》应运而生。全面抗战期间，日军大肆破坏寺庙典籍，面对危局，中国佛教界强调应加强正面宣传，以凝聚人心、护持正法。因此，《海潮音》在这一时期肩负起特殊使命，刊发大量阐释佛法义理与抗战现实相结合的文章，鼓舞佛教徒为争取民族生存、守护文化根脉、救济受难同胞而不懈奋斗。
二、以《海潮音》宣传佛教界抗战的主要内容
全面抗战时期，《海潮音》忠实记录了佛教界的抗战活动，揭露日军暴行，阐释抗战重大意义，为最终夺取抗战胜利发挥了积极作用。
第一，记述佛教界抗战的具体实践。随着救亡意识日益觉醒，广大佛教徒更加深入地投身抗战洪流。《海潮音》刊载大量纪实文章，记录了佛教徒组织僧侣救护队、举办护国息灾法会、开展募捐活动、设立救难医院等实践。除常规报道外，《海潮音》还选取亲历者的第一手材料，生动展现佛教徒的抗战事迹。如1937年第11期刊发的《我们的“护士”生活》《在重伤医院里》《在前线上》等文章，均出自一线救护僧侣之手，真实再现了战火中救死扶伤的场景，体现了佛教慈悲济世的精神。
第二，揭露日军侵华本质。全面抗战期间，日军炮制大量谎言以掩盖侵略本质，为戳穿其虚伪面目，《海潮音》一方面持续刊发《为日本侵华事告全世界佛教同志》《敌人对我佛教的暴行》《日本是虚伪的佛教国》等批判文章，从义理与事实两方面予以驳斥。另一方面，编辑部公开征集“战区佛教新闻及摄影”，呼吁“各方的佛教同人和读者们，凡关于佛教情事，见闻所及，特别是关于战区的”，随时惠寄，以直观呈现日军暴行。1937年第11期刊登的四幅日军毁坏中国佛教建筑图片，真实记录了寺庙被炸、佛像倾颓的惨状，使读者得以认清日军真面目，揭露日军侵华的本质。
第三，阐释佛教界抗战的时代意义。为动员佛教徒积极抗战，必须使其深刻认识抗战对国家存亡与世界反法西斯战争的重要意义。《海潮音》着重从国内与国际两个维度展开论述。就国内而言，刊发文章反复强调，值此民族危亡之际，正是佛教徒践行菩萨道的良机，投身抗战既能为国贡献力量，亦能在实践中彰显佛法真义。就国际而言，中国抗战是世界反法西斯战争的重要组成部分。太虚大师在《佛教与国际反侵略》一文中指出：“中国的抗战，不啻是为各佛教民族的共同要求而抗战，设非中国抗战胜利，则各佛徒民族皆将受日本侵略而无有独立自主之日。”这一论断深刻揭示了中国佛教界抗战的国际意义。
三、以《海潮音》宣传佛教界抗战的重要成效
从全面抗战爆发到抗战胜利，《海潮音》始终坚持与国家同呼吸、共命运，在凝聚民心、争取外援和促进民族团结等方面取得了显著成效。
第一，凝聚全国抗战力量。国难当头，僧俗一体，共赴国难。以《海潮音》为代表的佛教刊物，及时传播爱国思想与抗日动态，鼓舞士气，为佛教界投身救亡提供了理论支撑与思想动力，越来越多的僧人奔赴抗战前线。此外，《海潮音》发行网络遍及全国，远超出版地范围，在当时中国社会尤其是大中城市知识群体中拥有广泛读者。凭借这一传播优势，《海潮音》的影响力突破教内界限，辐射至普通民众。尽管战时发行困难重重，但刊物始终未曾中断。在《海潮音》及各地佛教徒的宣传推动下，动员起广大群众，汇聚成抗战救国的磅礴力量。
第二，争取国际社会支持。全面抗战初期，日军虚假宣传一度蒙蔽国际社会，如缅甸曾短暂阻断滇缅公路运输，严重影响中国抗战。为消除国际社会的误解，中国佛教界以《海潮音》为宣传主阵地，结合实地走访等形式，阐明中国佛教界的抗战立场，批驳日军谎言，赢得国际社会广泛同情与支持。1940年太虚大师访问印度时，携《海潮音》合订本赠予鹿野苑高僧，以“日军炸毁南京古寺”的报道驳斥日方“保护佛教”的欺世之谈，促成印度菩提伽耶大会通过“谴责日本侵略”决议。正因《海潮音》“集佛教缁素学者抗战救国言论精华之大成”，故“唤起国际间佛徒之同情者殊钜”。在其持续宣传与佛教界的共同努力下，国际社会逐步认清日军本质，并有力支援了中国抗战。
第三，增进民族团结。抗日战争是全民族的战争，各民族皆有守土之责。但在抗战过程中，日军在推行武力侵略的同时，还以离间我国各民族为手段，在蒙藏、西康、青海等民族地区散布谣言，煽动对立，企图瓦解中国抗战力量。中国佛教界通过《海潮音》连续刊发文章，呼吁各民族佛教徒团结一致、共赴国难。茗山法师在《佛教与政治之关系》一文中阐释了民族团结的重要性，强调要“以佛教联合各民族，精诚团结，共同奋斗”。通过持续的舆论引导，各民族在共御外侮的过程中推动了中华民族共同体意识的觉醒，为全民族抗战的胜利奠定了坚实的群众基础。
（作者为北京师范大学马克思主义学院博士研究生）
